《一路书香》踏雪游赤壁：赏文人风骨 叹英雄豪情

赤壁生文武，踏雪飞鸿。江山如画，一时多少豪杰。

“君子之品，东方习酒，与经典同行，品百味人生”。正值改革开放40周年之际，凤凰网携手深圳卫视、由贵州习酒·窖藏1988独家冠名，一起再度出发，杯酒人生、与书海同行，开启《一路书香》2.0，以更有高度、更有温度的诚意之作，带来走心的行读体验。

中国当代作家梁晓声曾说：“文化不是供人欣赏的所谓优雅文艺，或是供人娱乐的所谓通俗文艺，文化从来就和思想紧密相连。当我们逐步告别了物质匮乏的时代之后，更要用有格调、有营养的精神食粮喂饱大众尤其是年轻一代的灵魂。”《一路书香》正是以知行合一的方式唤醒中华文化最根本的力量，从城市烟火到丝路艺术，从文人风骨到英雄豪情，从历史遗迹到星辰宇宙，《一路书香》将“中国大美”展现得淋漓尽致，不仅美在山水，更美在灵魂。

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这一站，《一路书香》行读小组来到了湖北省赤壁市——一座一战成名的城市。自此一役，东汉末年三分天下。踏雪品三国，道不尽千古悠悠事。临江摩崖石刻上的赤壁二字，仿佛把众人拉回了那个豪杰辈出的年代。沧海横流，方显英雄本色，每个人心中都有一个三国英雄，这是中国人独有的文化记忆。

智绝如孔明，鲁迅曾说“诸葛亮多智而近妖”。“草船借箭”“火烧赤壁”等故事使得诸葛亮的智慧形象深入人心，欧阳江河说，抛却神化演绎的外壳，赤壁之战、诸葛之智实则反映了农耕文明的时代精神，深谙天文地理之道、通晓人文人性之理。诸葛借东风，一个“借”字便体现出“借势”以事半功倍的中国智慧。

奸绝如曹操，“挟天子以令诸侯”，脸谱化的形象使得民间对于曹操有着诸多误解，“对酒当歌，人生几何”，一代枭雄，历史上真实的曹操必然有其可敬可叹之处，求贤若渴、用兵如神……行读小组拨云见雾，为我们呈现真实的历史与客观的评判视角。诚如窦文涛所言，观照现实，事情永远没有我们所看到、所听到的那样简单，不能一叶障目，因只言片语就对人对事产生了极端的判断。

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无论是《三国志》还是《三国演义》，无论是史实还是民间演绎，都是农耕文明的浓缩之作，更是民族文化的集体创作。文涛慨叹，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，赤壁临江，迎风而立，群雄争霸，一场天下之战于千年前在此发生，历史的真实感逼近，才会重新回望并敬仰书籍的力量。

赤壁分文武，在烽火硝烟的三国年代，赤壁是奠定魏蜀吴鼎立之势的“武赤壁”；在云淡风清的北宋，赤壁则是旷世文豪苏轼笔下“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的“文赤壁”。一代文豪苏东坡，以另一种方式向世人呈现英雄本色。

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“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，是宏大的苏东坡；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，是多情的苏东坡；“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，是豪迈热血的苏东坡；“忽闻河东狮子吼，拄杖落地，心茫然”，是幽默的苏东坡；“小舟从此逝，江海寄余生”是洒脱的苏东坡；“归去，也无风雨也无晴”，是坦然的苏东坡……欧阳江河感叹，苏轼官场受挫，中国失去了一位大官，却多了一位大诗人。苏东坡为何受人爱戴？大抵是因为“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，位卑未敢忘忧国，他有家国情怀；谪居黄城，以出世的态度入世，坦然接受一切，并寻得其中欢乐，随缘委命，醉享田园之乐，他有浩然之气。如文涛所言，中国人看重智商、情商，还有一种逆商，即面对逆境的生活态度。倘若苏东坡未遭官场变故，便不会有黄州的通透豁达，人生处处有机遇，这是世人应当汲取的精神财富。

欧阳江河讲到，苏东坡有酒神精神，不论身处何方，“我心安处是故乡”，醉享人间。这也是君品习酒承继的中华文化精髓。自古至今，杯中美酒之时常有情怀相伴。作为一种特殊的文化载体，酒已经渗透到人类社会生活中的各个领域。或豪情作诗，或离别情伤，或摆宴庆功，或战场慨歌……每一种名酒成长，都有一种精神酝酿其中。 崛起于黔北之地的习酒，则是承载着一种“君品文化”。

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习酒人将上天赐予的佳酿奉献给世人，需要披荆斩棘的付出，更需要淡定从容的心态与高瞻远瞩的目光。习酒走过了六十一年的风风雨雨，既有艰难的创业史，又有辉煌的发展；既有困顿中的蹒跚，又有新生后的腾飞。无论哪一个阶段，习酒都在不断探索，踏踏实实，一步一个脚印逐渐前行。 习酒的君品文化也是中华酒文明中的主流价值观。 由精酿的琼浆，到启世的灵魂，习酒推己及彼，成为中华文化传承的践行者。

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一段书香路，就是一次人生阅历；一杯窖藏习酒，就是一部文明传承史。习酒携手《一路书香》，以文学引发世人文化共情，以行走感知人文情怀，以经典感悟华夏千年文化自信。君子之态，浩然正气，众人在灵魂得到滋养的同时，也看到了最美的文化节目和最美的君品习酒。