2010年10月21日 16:38
来源：凤凰网商业

凌云寺

凌云寺始建于唐代大佛修造期间。大佛建成后，因高高的大像阁耸立崖巅，势如凌云，所以就“匾其寺日凌云”，寺庙从此就叫凌云寺。唐会昌以前，凌云山的九座山峰都有寺庙。唐武宗李炎时下令拆毁佛寺，凌云山就只保留下来凌云寺一座寺庙。凌云寺在唐宋之交的一段时期又称报恩寺。宋元之交的嘉定战事，使凌云寺毁于兵燹。整个元代，凌云寺一片荒芜颓败景象。直到元朝末年，一位叫李宗岳的狱卒押解一群囚犯路经嘉州，他释放了这群“世乱刑繁，多不当罪”的囚犯后，来凌云山结茅，出家为僧。这就是被后世凌云寺僧人尊为祖师的千峰和尚。经过不懈的努力，千峰终于又将宋元之交完全毁废的凌云寺恢复起来。

但当时的凌云寺规模还并不大。到明代洪武八年(1375)，凌云寺僧惟才又对凌云寺加以扩建，使“佛有殿，禅有堂，庇僧有寮，肃宾有室，敞者为轩，幽邃者为寝，供设乃备”。

明洪武十六年(1383)，寺中派僧人心坚到京城，奏请朝廷在凌云寺“开僧司授官”，朝廷遂同意在凌云寺设立僧正司的管理机构，并委任了僧正。

明代成化年间，凌云寺僧常真又得知州魏瀚之助，再次对凌云寺进行扩建，翻修了大殿，砌了月台，修石级墙垣，更新朽木泐石，不仅恢复了旧观， “且云窗雾阁，虹舒霞映”， “竞秀、齐云、雨花、半云亭台，更增华美”。

到明朝末年，凌云寺又因兵火而毁。清代诗人王士祯的《蜀道驿程记》记为“明末袁韬、武大定作乱，寺为灰烬”。

清朝康熙六年，四川按察使李冲霄又重建凌云寺，并修复了寺内外的古迹，现存的大雄殿和弥勒殿就是此次重建起来的建筑。

现在的凌云寺建筑包括凌云寺门楼、天王殿、大雄殿和藏经楼，形成三重四合院。两旁有庑殿，殿宇依山势渐次升高。其中，藏经楼是建成于民国二十四年(1935)的砖混木结构建筑，为歇山式的庑殿建筑，墙体和廊柱充分体现了民国建筑的特点和风格，将中国传统建筑与西方教堂建筑的两种风格和谐地融合在一起。藏经楼外面的大雄殿和天王殿为全木结构建筑，虽几经维修，但基本上保留了清代建筑的样式和风格。大雄殿框架为明代建筑，梁柱上有华丽斗拱12个，平脊端，鸷身尾，形制遒劲。凌云寺门楼原为凌云阁，为1976年火灾后重建的歇山式重檐砖混结构门楼。藏经楼前两侧厢房，过去是寺庙中僧人的生活用房和庙中的接待用房。左边厢房在20世纪80年代曾作楠楼宾馆，右边厢房曾为“楠楼艺苑”旅游纪念品商店。大雄殿前的两侧厢房曾设为大佛建造史陈列馆和大佛维修史陈列馆。

凌云寺早在唐代，就已经是一座闻名于一方的大寺。唐朝天宝年间，宦居嘉州的岑参在《登嘉州凌云寺》中描绘道： “寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。”因此，青峰、朱楼和大佛以及前临的浩浩三江，就构成了凌云寺独特的风光名胜，从唐代起，就成为西南一方民众朝山拜佛和游览的圣地。清代诗人王士祯在《蜀道驿程记》中称凌云寺“巨丽为西南第一”。历朝历代的墨客骚人在凌云寺留下了无数的题咏诗章，从而使凌云寺声名远播。

新中国成立后的一段时期，凌云寺停止了佛事活动，寺庙仅作为文物的古建筑供游人参观。2005年底，国家开放了凌云寺这个宗教活动场所，恢复了佛事活动。如今的凌云寺又香烟缭绕，晨钟暮鼓，梵唱不绝，一片和平、安宁的盛世景象。