2010年10月21日 16:32
来源：凤凰网商业

南康郡王韦 皋京兆人

惟圣立教，惟贤启圣，用大而利博，功成而化神。即于空，开尘刹之迷；垂其像，济天下之险。嘉州凌云寺古佛石像，可以观其旨也。神用潜运，风涛密移，脑蚃幽晦，孰原其故?在昔岷江，没日漂山，东至犍为，与凉山斗。突怒哮吼，雷霆百里，萦激触崖，荡为J匿空，舟随波去，人亦不予。惟蜀雄都，控引吴楚。建兹沦溺，日月继及。

开元初，有沙门海通者，哀此习险，厥惟天难。克其能仁，迥彼造物。以此山淙流激湍，峭壁万仞，谓石可改而下，江可积而平。若广开慈容，廓轮法相，善因可作，众力可集。由是从未来因，作古佛像，俾前劫后劫，修之无穷。于是规广长，图坚久，顶围百尺，目广二丈。其余相好，一以称之。工惟子来，财则檀施。江湖淮海，珍货毕至。倩师命工，亦罔不臻。于是人夫竞力，千锤齐奋，大石雷坠，伏螭潜骇。巨谷将盈，水怪易空。时积日竞；月将岁就。不数载而圣容俨然，岧岧亭亭，岌嶷青冥，如现大身，满虚空界，惊流怒涛，险自砥平。萧萧空山，寂照烟月。由内及外，观心类境，则八风澄而爱河静也。余以为人之生也，违道好径，故圣哲因其所欲，示之以进修，其行满于此，而福应在彼，理甚昭矣。至夺天险以慈力，易暴浪为安流，何哉?详万缘本生于妄，知妄本寂；万缘皆空，空有尚无，险夷焉在?至圣寂照，非空非有，随感辄应，唯识浅深，化于无源，奚有不变?非天下之至神，其孰能平斯险也!彼海上人发诚之至，救物之弘!时有郡吏，将求贿于禅师，师曰：“自目可剜，佛财难得。”吏发怒日：“尝试将来”。师乃自抉其目，捧盘致之。吏因大惊，奔走祈悔。夫专诚一意，至望其身，虽回山转日可也。况弘我圣道，励兹群心，安彼暴流，俾其甯息，其应速宜矣。而功巨因广，其费意万金，全身未毕，禅师去世。于戏!力善归仁，为可继也。其后有连帅章仇兼琼者，持俸钱二十万，以济其经费。开元中，诏赐麻盐之税，实资修营。事感天人，克遵前志。

谅禅师经始之谋大，虑终之智朗，苟利物以便人，期亿劫以同济。贞元初，资天子命，我守兹坤隅。乃谋匠石，筹厥庸。从莲花座上及至于膝，功未就者几乎百尺。贞元五年，有诏郡国伽蓝，修旧起废。遂命工徒，以俸钱五十万佐其费。或丹采以章之，或金宝以严之，至今十九年而趺足成形，莲花出水，如自天降，如从地涌，象设备矣，相好具矣。爰记本末，用昭厥功。贞元十九年十一月五日，剑南西川节度观察处置统押近界诸蛮及西山八国南安巡抚等使，光禄大夫检校司徒兼中书令成都尹上柱国南康郡王。

(录自清同治《嘉定府志》1986年校印本)