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茶道是有生命的，它会在不同的阶段，不同的国家，不同的时代拥有不同的意义，也就是说有不同的美。11月，中日韩三国茶艺昆明现场演绎茶道，展示有一种美，它是有生命力的，这种美是一种包容的美，不管你来自日本、韩国还是中国都被折服……
中日韩三国茶文化交流会论述“茶道之美”
11月5日，由大益集团主办的“大益嘉年华•中日韩三国茶文化国际交流会”在昆明启幕。三国大师以茶论道，以茶释美，挖掘与交流“茶道”给现代生活带来的回归和启迪。 【详细】全球茶人欢聚大益 茶道之美绽放春城
11月4日，春城昆明迎来了一场茶道文化的饕餮盛宴——大益嘉年华， 旨在为全球茶人茶友搭建一个欢聚、交流的平台。【详细】 -
- 导语：
- 茶人、茶道它的形式上的美都带着那个民族、那个国家的所有人的性格。但不管是中国的茶具、韩国的茶具，还是日本的茶具，它们的美是相通的。因为美是一种不能用语言去表达的感受。就像闪电一样，像心跳一样，这些美是一种方式……
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中华茶道： 旨在检德
中国茶道在唐宋时期开始形成。其标志就是陆羽的《茶经》。《茶经》不仅阐发了饮茶的养生功用，而且已将饮茶提升到精神文化层次，旨在培养检德、正令、务远、守中。【详细】
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品茶论道：中国茶道与道家
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机。【详细】
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从“茶人”到“天下茶人是一家”说开去
但愿我们始终以“茶人精神”共勉，怀着“感恩、包容、分享、结缘”的情怀，与人和睦相处，互敬互重，宽和待人，谦让礼人。 【详细】
夜已经很深了，苏轼还没有入睡。
或许他已经不想入睡。
醒着，饮一碗茶汤。水是从茅屋外的江流里汲取的。月色明朗，将山峦巨石昏暗的影子倒映在江面上，也照见汲江人斑白的鬓发。
这是北宋哲宗元符三年，公元1100年。这一年，苏轼被贬谪到儋州（今海南儋县）…… 【详细】
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日本茶道：“和静清寂”为宗旨
日本的茶道有烦琐的流程，如茶叶要碾得精细，插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份和文化教养等来选择。泡茶的动作既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。 【详细】
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日本茶圣：里千家茶道的历史
茶圣千利休居士(1522—1591)幼名与四郎。其父众田与兵卫是一家土木建筑建材仓库主人。其家世可上溯到倩和天皇源氏，祖父是足利氏的同朋，名千阿弥。【详细】
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日本著名茶道师介绍
黑泽宗节，里千家教授，学习茶道40多年，现在大学和自己的教室教授茶道；宫田弘美，表千家不白流正师范，茶道履历30年，在埼玉和群马教授茶道。 【详细】
茶渍饭是总称，根据材料不同，分成好几种，我吃过的有紫菜茶渍饭、酸梅鱼茶渍饭等。所谓茶，其实是汤，一些料理店是把饭泡好了端上来，也有的店子是把汤用茶壶盛着，由客人自己加入饭中。茶渍饭的最高境界是汤香饭稔，绵中带韧，而口感极为清爽。
【详细】
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韩国茶道特点 融合儒道释的思想
韩国的茶道精神是以新罗统一初期的高僧元晓大师的和静思想为源头，中经高丽时期的文人李行、权近、郑梦周、李崇仁之发展，尤其以李奎报集大成。 【详细】
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茶道学院——礼智院
礼智院建立于1974年9月16日，专门为外国朋友开了学习韩国传统礼节、理解韩国文化的空间。 -
朝鲜王朝佳会闺秀茶礼介绍
所谓“佳会”，由草衣先师命名，指喜爱茶道的名门闺秀之间相互会见时的茶礼接待形式。 -
谷皆可入茶的韩国品茗
据记载，中国茶传入朝鲜半岛时，被当地人看成是一种有助于修行的饮料。
如少年般的朝气，永远显现精神保满活力充沛的白羊，和这杯综合了雪碧的清凉，啤酒的麦香，和什锦水果甜蜜的水果仙蒂可谓绝配；
清新淡雅的气味，宛如亭亭少女身上散发的香气犹如金牛座给人的感觉，善良，温顺和平和。
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论坛活动：说说你心目中的茶道
当今社会节奏特别快，社会风气相对比较浑浊，在这种大的时代背景下，练就茶道之美你认为必要么？又什么才是你心目中的茶道之美呢？
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茶道文化：汉派、韩流和日系，你挺哪一派？