曲阜尼山孔子大学堂设计师钱健：揭秘“孔子大学堂”

曲阜尼山孔子大学堂（又名儒宫）是曲阜尼山圣境的主体建筑，建造的地点为孔子的出生地山东曲阜的尼山，建筑将于孔子诞辰2569年、即公元2018年9月建造完成。孔子是儒家学派创始人，中国历史上的大圣人，尼山是他的圣诞之地。孔子字仲尼，尼就是指尼山，尼山不高，仅340多米，但因为孔子的缘故，尼山成为“中华文化和世界文明景观的制高点。”      尼山孔子大学堂的设计始于2013年初， 2014年上海圆直设计团队经过九轮方案的设计和优化最终形成建筑实施方案。2014年初开工建设，至2018年底历时近五年终于建成，是目前全球以孔子文化为主题的最大单体建筑。     

一、规划布局孔子大学堂总建筑面积为6.5万平方米，建筑高度49米，位于尼山圣境的核心区—“宫像区”。“宫像区”的“宫”指“儒宫”即孔子大学堂，像指72米高的孔子像。宫像区的选址位于尼山的南麓，面向孔子湖，规划场地为坡地，南北方向较为狭窄。孔子大学堂的规划立意在于建筑不是孤立存在，而是与尼山结合在一起。     

通过多轮规划，并且2014年2月在尼山脚下规划中“宫”和“像”的位置升起气球进行体形模拟，终于确定了两者的位置。规划的孔子像立于中央的山腰之上，基座的标高为国家85高程绝对高程202米。孔子大学堂规划位于其右侧的山脚下，由于儒宫建筑体量大，为不使之显得突兀，孔子大学堂的首层标高定在147.5米，建筑屋顶最高点的标高控制在201.5米，低于孔子像基座。孔子大学堂与尼山融为一体，成为“高山仰止”的文化圣山。规划中将孔子像基座，孔子大学堂以及尼山合成一个底景，而像居于中间，形成一幅尼山新的风景长卷。

二形态构成孔子大学堂是一座思想宫殿，不同于建于平地上的建筑，建筑布局尽量避开地形汇水沟和原有林带，依靠山体之势层层退后形成错落的形态。孔子大学堂建筑共九层，从外观看来形成了三层基座，五层主体建筑之势。建筑面宽175米，进深205米，结合高程做了立体的多进院落，并且结合山体形成Z形展开的主体建筑走势。     

建筑平面布局设计中采用了曲阜孔庙等传统建筑的空间组织模式，总体布局由三个层面构成：外围的自然庭院、中间由回廊连接的各公共用房以及中央“仁智礼仪信”等各核心厅堂。     

建筑形体和立面设计以不对称的体块构成动态的均势，下部裙房层层退台，衬托起上部主体建筑的高大气势。建筑屋顶采用宽阔平缓的坡屋顶，给人以宽广深远的感觉。建筑风格“不为拘泥、不为偏激、需求适度”，雄阔而谦和，突出儒学的思想内涵。     

建筑立面的材料设计，台基选择山东嘉祥产的青石，在表面处理上体现了现代工艺的特征。主体建筑以木色铝板和暗红色砂岩体现传统木建筑的色调，上部屋顶以灰色金属和平瓦展示传统屋面的意向。

三空间组织孔子大学堂是儒学的大学堂，传授的是孔子的核心思想“仁智礼义信”，所以设计中将“仁智礼义信”五个厅堂设计成为建筑的中心和空间的高潮。孔子是万世师表，鼓励每一个人都可以通过学习成为君子，但“到达课堂”的途径并不容易，需要经历一条不平坦的求学之路。为实现这个仪式性的进入感受，圆直设计团队设计了一条独特的路径这条路径。从入口到“仁智礼义信”主厅，串联起一系列主要用房，形成了室内空间序列。     

孔子大学堂的室内空间序列依次是：1大门和庭院——2入口大厅——3台阶大厅——4七十二贤廊——5仁智礼义信主厅——6诸子百家廊——7礼乐堂——8儒宫上部楼层——9出口大厅。     

第一个空间是大门和庭院，孔子大学堂的南侧入口有三个庭院，中央的庭院对应于主大门。大门气势恢宏，但只有在重要场合才打开，要进入孔子大学堂需穿过西侧的庭院进入位于庭院的建筑入口。     

第二个空间是入口大厅，也是进入孔子大学堂后第一个室内空间。入口大厅起到游客服务中心的作用。中央顶部有一个巨形的木雕藻井，将人们汇聚于此，由此可仰望台阶大厅。      第三个空间是台阶大厅，共有八十一个台阶，台阶宽13.5米，参观者开启了他们“登堂入室”的求学之旅。“登堂入室”这个成语出自《论语》比喻学问由浅入深。经过了辛苦的攀登，参观者到达位于建筑三层的“七十二贤廊”。     

第四个空间是“七十二贤廊”，是一座90多米长、16米宽、16米高的雕塑大厅。七十二贤廊既是进入主厅前的休息大厅又是一个故事大厅。通过用三十组雕塑展现孔子与七十二名弟子的生动故事。步入七十二贤廊的参观者如同与七十二贤人一起成为孔子的弟子，向老师求教。     

第五个空间是“仁、义、礼、智、信”五个大厅，其中“仁厅”居中，是最大的主厅。这是一个面积达到三千平米巨形的“课堂”，空间感受设计成为一个儒文化的图书馆：四周高大的书架一直延伸到屋顶，放满了儒家经典的古籍，中央是一列列的书案，可容纳上千人聚于一堂听一次课、抄一回经典、举行一场“五经博士”的授衔仪式。“义、礼、智、信”四个厅围绕在仁厅四周，每一个厅堂用不同的方式讲述孔子的思想。   

第六个空间为“诸子百家廊”，由三层下到二层到达诸子百家廊，从空间上诸子百家廊位于七十二贤廊的下层，这里也是礼乐堂的前厅和休息大厅。     

第七个空间为“礼乐堂”， 这里是一个“礼乐”教室，也是一个特色剧场，可容纳六百多人。在这里观众可以听一场“三日不知肉味”的雅乐，更多时候这里展现的是一场礼乐的表演：观众坐于剧场两侧，而舞台如同是一个画卷，在中央地面展开，一场讲述孔子礼乐的大剧开演了。     

第八空间为上部楼层的用房，主要位于第八和第九层，由下部的各楼层坐电梯可到达。上部楼层设置了研究用房也安排了展现孔子“食礼”的餐厅。这些用房具有极好的景观，可以观赏尼山、孔子湖、孔子像的风光。     

第九空间为出口大厅，出口大厅位于一层，是一个儒文化文创产品的展示空间，观众由此可经过东侧庭院走出孔子大学堂回到南广场。

四艺术规划孔子大学堂是一个艺术宫殿，这里汇集了全国的工艺美术大师共同策划和设计的艺术精品。艺术装饰的规划选取了数十种最有代表性的中国传统工艺并与建筑的各个主要空间相互配合，显得相得益彰。如入口大厅的大藻井是由东阳木雕的艺术形式来展现；台阶大厅的门是以朱红木门加包铜工艺进行设计；七十二贤廊的泥塑是在中国传统的山西泥塑技术上进行全新的诠释；仁厅顶上的彩绘，“义、礼、智、信”厅中的壁画和雕塑是传统工艺、儒文化和现代创意的结合。儒宫中还不缺乏新的艺术展现方式。如仁厅的端部采用的艺术屏，静态时如同一幅巨幅的中国画，动态时又能生动的变化为各种动态的场景，与仁厅的活动进行互动。礼乐堂的中央舞台地面就是一件艺术品，它是一个动态的巨型LED屏，如书卷一样，可展现画面也可翻转升起，形成立体的形态。     

在孔子大学堂，艺术围绕着孔子主题展开，是儒家艺术的博览会；艺术装饰采用的是中国元素，继承传统并有创新；精美绝伦但又深入浅出生动有趣。      

小结孔子大学堂是一个综合性的文化建筑，它是用创新的方法讲述孔子经典文化的学堂。全世界有超过400所的孔子学院，超过六百所的孔子课堂，有更多的孔子研究机构。而尼山孔子大学堂将是一个具有特殊地位的课堂，一个将全世界关注孔子文化的人士汇聚一堂的地方。     

孔子大学堂是展现儒家文化的艺术殿堂。世界各文明古国都有展现其传统文化的艺术宫殿。儒文化作为中国最主要的优秀传统文化，孔子大学堂未来也将成为这样一处将中国传统文化通过艺术方式展现在全世界面前的大舞台。     

孔子大学堂是儒文化的旅游奇观。摒弃传统的观光方式而从参观者的角度，通过环境的营建，通过视觉、听觉、互动活动全方位地将儒文化拉近到观众的身边，使观众融入其中获得感悟。未来将成为参观者纷至沓来，感受文化的场所。建成孔子大学堂，为孔子故里增添了一个探索、传承和传播孔子文化的场所，这是参与孔子大学堂项目的人们共同的使命。